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秦陇文明—壁画大观—大麦地壁画研讨争议浅说(五)

中华五千年 2007年12月29日09:31 (来历:中华五千年)
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  壁画首要区域知识

  上世纪八十年代初,《世界壁画研讨概略》说:“区域的挑选,是为了供认‘首要区域’,所谓‘首要区域’,就是那里存在着的壁画,关于前期人类智能一致性的知道有着出色的奉献。大多数的‘首要区域’,在小于1000平方公里地带之内,有着超越1万个图像。……令人吃惊的是,这种区域却很均匀地散布着;没有一个大陆少于10个首要区域,也没有一个大陆超越40个首要区域。到现在为止,现已判定出来的有140多个首要区域散布如下:

非洲     24个国家      31个区域
亚洲     12个国家      32个区域
美洲     13个国家      39个区域
欧洲     14个国家      31个区域
大洋洲   6个国家       15个区域

  从这个散布情况看来,咱们能够说,壁画的确是具有世界性广度的现象。”

  以上世界各国壁画“首要区域”的散布情况,阿纳蒂教授是依照他总结的“世界通行规范”计算出来的。有了这个“世界通行规范”,才干比较和供认壁画“首要区域”在各大洲、各国家的散布情况。汤教授怎样就能失口否定这个在国内外沿用了20多年的世界壁画“首要区域”的区别规范呢!

  从上世纪八十年代初发布的世界壁画“首要区域”的散布情况看,亚洲有32个壁画“首要区域”,散布在12个国家。其时,具有5000年文明史的我国却没有一个这样的壁画“首要区域”。国人深感惋惜,但不知原因安在。宁夏中卫的壁画工作者经过20多年的普查、详查、补查,总算将大麦地的壁画藏量根本查清。大麦地壁画区域15平方公里,遗存有图像10000多个,每平方公里660多个;大麦地壁画地址6平方公里,遗存有图像4210个,每平方公里700多个。咱们将大麦地壁画区域的面积、壁画数量、每平方公里的图像个数与已列入世界壁画“首要区域”壁画散布面积、壁画数量、每平方公里的图像个数进行比较研讨,以为我国大麦地壁画区域的面积、壁画数量已达到世界级壁画“首要区域”的区别规范,将其称为世界级壁画“首要区域”。大麦地壁画区域每平方公里图像个数已远远超越了已知的一些壁画“首要区域”,咱们以为,大麦地壁画区域填补了我国没有世界级壁画“首要区域”的空白,给亚洲和世界新增了一个世界级壁画“首要区域”。这应该是我国文明界、世界文明界甚至人类都应该快乐的事。因为我国有了这样一个世界级的壁画“首要区域”,至少标明从前日子在华夏大地上的前期人类的智能与日子在其他遗存有壁画“首要区域”的各大洲、各国家的前期人类具有相同发展水平的智能。换句话说,各大洲、各国家壁画“首要区域”的存在,对证明与壁画“首要区域”相关的“前期人类智能一致性有着出色的奉献”。大麦地壁画“首要区域”的这一“出色奉献”,并没有给所谓世界上自古就有“优等民族”、“劣等民族”的说法供给史前根据来历,而是与之相反,汤教授何故无据贬损?华夏大地上有大麦地这样一块壁画“首要区域”,值得咱们快乐。假如任何地方,再能添加几个壁画“首要区域”,相同值得大书特书。壁画“首要区域”是世界壁画研讨的一个严重课题,对各大洲史前人类的智能研讨具有严重理论价值和实践含义,并非研讨壁画的汤教授所说的“这种分类法不带任何‘世界级’之类的价值判别和等级意味”。

 

  “学术规范”知识

  长辈考古学家对本文所引旧石器年代晚期至新石器年代前期凿刻壁画的断代定论,多根据考古学传统断代技能,也有运用现代科学技能归纳测定的,均见诸威望考古论著,都具有很高的牢靠性。至于汤教授自己了解运用的所谓“直接断代”办法,用他自己的话来说:“因为对样品以及环境要求太严苛”,“所以从现在情况看,岩描写的断代仍首要运用多学科的归纳比较法,亦即19世纪初期英国考古学家贝尔佐尼在研讨尼罗河古埃及石刻时提出的‘考古近似断代法’”。既然如此,汤教授为何将长辈考古学家用“归纳比较法”业已供认的那么多的旧石器年代至公元前两千年曾经的刻凿壁画轻率地一口否定呢?这莫非是对“国内外学术界”的“尊重”?
汤教授在介绍印度的“凹穴和线形沟槽图像”时说:“从现在的材料来看,凹穴和线形沟槽图像就是旧石器年代岩描写中最常见的主题。这种主题数量许多,并且散布广泛,在世界各地均有发现。”从这一点看,汤教授好像才知道世界规模内是遗存有不行移动的旧石器年代的凿刻壁画的。汤教授否定我国大麦地等北方草原壁画中遗存有旧石器年代晚期至公元前两千年曾经的壁画,这是他学术研讨的自在,应予以尊重。但汤教授为了否定我国大麦地等北方草原壁画中遗存有旧石器晚期至公元前两千年曾经的壁画,竟谎说“整个世界规模内都没有一处不行移动的刻凿壁画的年代能够被供认早到距今10000年前的旧石器年代”,还谎说“整个欧亚草原大陆的”同类刻凿壁画“均属公元前两千年今后的著作”。这种虚拟伪学术根据,否定他人学术观念的做法,是违犯“学术规范”知识的,是学术界的大忌。

  壁画学术界普遍以为,壁画上由敲凿、研磨而构成的凹坑壁画,是岩刻中最陈旧的图像之一。这类凹坑壁画,多遗存于旧石器年代晚期,一向延续到新石器年代,这是世界规模内的普遍现象。对这种不行移动的凹坑刻凿壁画的研讨,已见诸许多长辈学者的文献记载,是众所周知的知识。

  关于这样一个众所周知的凹坑壁画,汤教授却说:因为他人“曩昔没有意识到这些凹坑是旧石器年代的艺术品,从而使许多区域的凹坑壁画被忽略了。看来,就我国而言,首要是对旧石器年代壁画艺术重新知道和定位。”当汤教授目的否定他人提出的我国大麦地等北方草原壁画中遗存有旧石器年代晚期壁画时,他能够谎报“整个世界规模内都没有一处不行移动的刻凿壁画的年代能够被供认早到距今10000年前的旧石器年代”;当汤教授宣告自己对凹坑壁画的“新发现”时,他却说:“凹坑和线形沟槽图像就是旧石器年代岩描写中最常见的主题……在世界各地均有发现。”解读汤教授这种反复无常的“学术规范”,刚才知道他真实的目的是声称自己“首要”发现了我国旧石器年代刻凿在壁画上的“凹坑和线形沟槽”,是他“首要”对我国“旧石器年代的壁画艺术重新知道和定位”的。汤教授的这种“学术规范”,对学术品德、学术习尚“无疑会发生负面影响”。

  学术界关于我国大麦地壁画的各种研讨观念,均建立在客观存在的壁画图像这一现实上。这些客观存在的壁画图像,没有一件是今世学者虚拟和伪造的;学者们宣布的各种研讨观念,都是各人对壁画图像的知道解读。建立在客观现实上的各种观念,智仁各见,并不存在汤教授所责备的“失实与失当”。媒体关于大麦地壁画的各种报导,传达的是各种研讨观念,反映的是百家争鸣,百家争鸣的学术局势,并非汤教授所责备的“学术商业化”和“商业炒作”。要说“学术商业化”和“商业炒作”,莫过于汤教授虚拟伪学术根据,编假旗做皋比,左一个“整个世界规模内都没有”这个,右一个“中亚和整个欧亚草原大陆”都没有哪个,责备媒体“缺少最少的学术规范”,“违反根本的学术知识”。汤教授这种“捕风捉影的炒作”,赵本山“卖拐”式的“忽悠”,与兜销虚伪广告,推销冒充伪劣产品无异,这才是真实的“学术商业化”和“商业炒作”,亦是当今一些学人“眼下治学的一条捷径。”

 

  “根本逻辑”知识

  诚如汤教授所言,“汉墓中”天然不会“出土几万年前的智人化石”,“唐代墓葬壁画中”也不会呈现“克鲁马农民打猎猛犸的场景”。可是,当汤教授将智人化石出土地误考为汉代墓葬,将克鲁马农民打猎猛犸的场景误考为唐代墓葬壁画时,说不定汤教授还会据以证明智人化石发生于汉代、克鲁马农民日子在唐代。汤教授的这种“根本逻辑”,已见诸他对我国壁画断代的“研讨成果”。例如:汤教授根据自己虚拟的“整个世界都没有一处不行移动的刻凿壁画的年代能够被供认早到距今10000年前的旧石器年代”的伪学术根据,就推结论语我国没有一处旧石器年代的不行移动的凿刻壁画;汤教授根据自己虚拟的“甚至中亚和整个欧亚草原大陆的同类壁画均归于公元前两千年今后的著作” 的伪学术根据,就推结论语我国北方草原壁画都归于“公元前两千年今后的著作”。汤教授虚拟的条件是假的,莫非据此“根本逻辑”推导出来的定论还会正确吗?

  关于中外学者、考古论著早已供认的从旧石器年代晚期到公元前两千年曾经的许多刻凿壁画,汤教授都以为违反了他关于刻凿壁画发生于“公元前两千年今后”的“根本逻辑”,他将长辈考古学家早成定论的断代定论通通否定,他的理由是上述断代定论未经他认可的“直接断代法”校验。至于汤教授所谓的“直接断代法”,用于壁画断代亦未必牢靠可信,也有闹出笑话的。就用汤教授自己的话来说:“现实上就现在情况来看,不仅是地衣测年,包含微腐蚀年代剖析,阳离子比等所谓的直接断代法,尚无一例能够独立运用于岩描写的断代”。既然如此,汤教授又根据哪种新的“直接断代法”断语“整个世界规模内都没有一处不行移动的刻凿壁画的年代能够被供认早到10000年前的旧石器年代”?汤教授又根据哪种新的“直接断代法”断语“甚至中亚和整个欧亚草原大陆的同类壁画均属公元前两千年今后的著作”呢?汤教授又根据哪种新的“直接断代法”断语我国大麦地前期壁画归于“殷商时期的“鬼方”等人、晚期壁画归于“斯基泰或秦汉时期的匈奴人”的著作呢?汤教授讲不出断代根据,随便将我国大麦地等北方草原壁画通通断定为世界、我国文字创生通行今后,世界、我国文字著作遍地盛行时期的产品,这就意味着殷商至秦汉时期(公元前1600年至前200年左右)日子在华夏大地这一规模(内蒙古、新疆、甘肃、青海、宁夏)、“甚至中亚和整个欧亚草原大陆”这一宽广地域内的人类尚处于蒙昧阶段,他们还没有发明文字、运用文字的智能,仅能以凿刻壁画传情达意,他们在人类社会发展的进程上远比其它大洲、其它区域至少落后数万年。数千年的中外文献记载、数百年的考古现实莫非真是汤教授断代的哪个情况吗?就以汤教授所认可的断代为例,汤说:“从整个考古学的规模来看,我国现在为止发现的旧石器年代的能够称的上是图像的二维平面艺术,得到供认的只要河北省出土的13000年前的鹿角上刻划的几许图像”。我国旧石器年代晚期的二维图像,出土的是否仅有这一件?仍是有许多件?或许是汤教授仅供认这一件,这些咱们都无须争论,只需要汤教授懂得一个“根本逻辑”就能够了。河北兴隆县发现的已成为化石的鹿角,其上雕琢有明晰的几许纹样,确属旧石器晚期的雕琢艺术品。这一切当无疑的考古现实证明,在距今1.3万年前的旧石器年代晚期,我国北方区域的打猎族群,现已具有了在坚固物体上刻制图像艺术的智能、东西、技能和著作。以此类比类推,相似的刻凿壁画呈现于旧石器年代晚期的欧亚草原大陆和我国北方区域,这莫非不符合真实的根本逻辑吗?这值得少见多怪吗?

  关于我国等地遗存的旧石器年代的“凹坑”、“沟槽”等凿刻壁画,我国学者早就多有论说,以为这是旧石器年代的壁画。对此,汤教授视若无睹,见而否定,还说这种研讨观念会“贻笑世界学术界”的。但当汤教授从外国人书本上摘录了几则印度的“凹坑和线形沟槽图像”,他就好像哥仑布发现了新大陆,不光介绍那就是“距今29万年”、“能够陈旧到190万年前”的“旧石器前期的艺术品”,并且还要求咱们据以“重新知道和定位”我国旧石器年代的艺术品。看来,汤教授的“根本逻辑”很清楚,只要印度有了旧石器年代的“凹坑和线形沟槽图像”,我国才可能有旧石器年代的“凹坑壁画”,不然,我国不光没有旧石器年代的“凹坑”、“沟槽”壁画”,甚至我国北方草原“甚至中亚和整个欧亚草原大陆”连公元前两千年曾经的刻凿壁画也没有。汤教授关于我国壁画发生年代的以上“根本逻辑”和“闻名”结论,是他在《大麦地壁画的年代及相关问题》中独家创始的,为中外博导所仅见。

  我国壁画研讨起步晚,多系探究,智仁互见,本属正常。近年冠衔壁画研讨的“教授”、“博导”多有,但以标榜贩卖“学术知识”、“学术规范”、“根本逻辑”自许者稀有。汤教授经过对媒体报导的宁夏壁画研讨的嘲弄、呵斥,发布了他对壁画研讨的一系列“学术知识”、“学术规范”、“根本逻辑”和“重新知道和定位”等主意。汤教授的这些东西,先发布于网站报刊,继而又刊载于宁夏《壁画研讨》。上述东西,作为汤教授的一家之言,理应遭到尊重,随他说去。但从汤教授对宁夏壁画研讨的嘲弄、呵斥声中,清楚标明他不仅仅是自我宣扬,而是俨然要以自己的一家之言去“规范”整个壁画学术界,这就不能不让人向其讨教了。拜读上述出自我国高等学府“教授”、“博导”之口东西,总觉得尚有商讨之处,但却难于启齿。无法之下,只好罗列些中外考古专家对壁画的研讨成果与汤教授的“主意”试做比较,并借用汤教授呵斥媒体的原话作为对其文章的回应:汤教授的文章的确“违反根本的学术知识”,“缺少最少的学术规范”,“更是对国内外学术界的不尊重”。如此研讨文章,真实有悖于学术品德,有损于学术习尚,的确像汤教授所说的“使我国本来就不怎样样的壁画研讨学术质量大打折扣”了(注:本文所引汤惠生文章见其《大麦地壁画的年代及相关问题》、《寻觅我国最早的美术》)。

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