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吴文明—地名漫话—卧龙南望月城桥

中华五千年 2008年01月07日09:22 (来历:中华五千年)
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  说起月城,不能不先提起夏城。夏城是南朝陈至德元年(583)构筑的,为其时江阴 郡的所在地,又名舰浦城。夏城的方位在哪里?因为年代久远,难觅痕迹。宋《太 平寰宇记》称:“夏城在县西十八里。陈倪启徙江阴治夏浦时所建。”一般人认为, 夏城的方位应在今日的夏港镇一带,其实不然。

  夏城的实践方位是在今月乡镇境内的秦望山脚下。最初的夏城南面是芙蓉湖,北面 是秦望山,负山枕水,风景优美。夏城东南是卧龙镇。卧龙镇因该地西北有卧龙 山得名。卧龙山即秦望山,山脉东起时家山,西至武进焦溪镇,弯曲崎岖十一二里, 状如卧龙,成为这儿的天然屏障。从宋朝至明朝,卧龙镇大众越来越多,商业也兴 旺起来,但一度昌盛的夏城却逐渐衰落下去了。

  所以,当地大众一向有“先有夏城,后有月城”的说法。宋元两代,夏城、月城一带都属太 宁乡,明代分设夏乡镇、月乡镇,清代、民国和建国初期,夏城乡、月城乡(镇)并设,1955 年夏城乡并入月城乡。今日,咱们仍是 能够从志书上读到有关夏城的诗。如清人王时霖的《夏城望三山》这样写道:“水田渺渺乱 鸦飞,独倚轻舫望翠微。近水绿萝藏客店,傍岩红树护僧扉。采香往事疏烟冷,泛 宅人归旧径非。向晚澄湖烟霭净,三山依约对斜晖。”这儿的三山,是指芦岐山、 秦望山、茶岐山,今总称秦望山。

  秦望山,又名小茅山,主峰高189.3米,东起月乡镇双桥村,西至武进焦溪镇境内, 全长6公里,是月城、南闸两镇的分界岭。

  据《风土记》载,卧龙山本在四川,叫峨耳山。秦王嬴政在战国时期七国争雄的吞并战役中 ,发挥雄才大略,消除了其他六国,完毕了诸侯割据的局势,完成了一致我国的大业,树立 了一个边境广阔的多民族的中央集权的封建大帝国——秦帝国。秦始皇一致我国后,命徐 福东渡日本求取长生不老之药,徐福一去不返。秦始皇为了加强对全国各地的控制,为了宣 扬皇帝登峰造极的威望,也为了请求他自己长生不老和保证他的后代帝王万世之业, 经过驰道他先后屡次外出巡游,东至江苏。传说秦始皇求药心切,把峨耳山东移填 海,山行至江阴就不愿向前了。秦始皇只能爬山瞭望大海。人们就把这山称作秦履 山,又名秦望山。

  史书记载,秦始皇来到长江口后,又滨海北上,去琅邪山、荣成山,之罘山等,想能 找到海中三神山上的不死奇药。找不到药,只能返程。其时正值盛夏,他在平原津 (今山东平原)中暑病倒,到沙丘(今河北广宗)逝世,终年50岁。

  一般意义上的月城,是指古时候郊外所筑的半圆形小城,又名瓮城,用作保护城门, 加强防护之用。不过月乡镇的命名还有一番来历。

  古时锡澄运河经过卧龙镇时,分出一条叉流,然后又聚合。从高处俯瞰,河道呈弓 形,河中陆地酷肖一轮新月,傍河边壁垒,有如城堡,“月城”由来于此。跨河有 座石桥,最早是由元朝至正年间鲍姓石匠所建,起名卧龙镇。因石桥形状似城堡如 月牙,又称为月城桥。清吴傅霖有《过月城桥》诗:“淡云深雾景初昏,短棹飘然 破浪痕。废垒尚寻烟际树,平桥还傍水边村。渔人待月争悬网,沽客提壶独叩门。 可怪邻舟谁按笛,一声半夜易销魂。”

  当然,还有别的一种说法。明代中后期,倭寇屡次从海上来犯,在江苏、浙江一带 登陆并烧杀抢掠,打扰大众。所以各地兵民纷繁起来与倭寇作战。相传卧龙镇上有 一名进士黄月桥及儿子黄宗周,带头率众抗击倭寇,而且出资安排当地大众在卧龙 镇构筑了一座土城,依托土城进行自卫。后来,为了留念黄月桥父子筑城抗倭捍卫 家园,当地人把卧龙镇改名月城桥,一向沿用至今。