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傩文明—傩舞傩戏—湖南土家族的“毛古斯” 

中华五千年 2008年01月15日13:09 (来历:中华五千年)
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“毛古斯”系土家语,在湖南永顺区域叫“毛古斯食吉”。“毛古斯”,意译为“浑身长毛的古裸人”。“食吉”,意译为“打猎”。艺人们的造型特点是结草为服。这些裸人披扎五块由茅萆或稻萆织造的“毛衣”。有的区域则用棕片或棕叶编扎成衣片,裹于全身,并遮住头脸。头顶扎有数个犄角,偶数代表牛和野兽,奇数代表毛人。走路、劳作时别离采纳“屈膝”、“沉臀”、“抖摆”等根本形状。说话时要变嗓,语音含混不清。这表明毛人刚学会站立,用双腿走路,也刚学会说话。

土家族“毛古斯”打鱼

这批毛人由两位老毛古斯带领来到人间或回到人世。老毛古斯一为“拔普卡”(祖公),一为“拔帕”(祖母),这明显指的是土家人的一对“鼻祖神”。从这对老毛古斯同“嘎麦”(汉译“土著头人”)对话中约略得知,他们是一个氏族群落,来自“金州金田,银州银田”,为扩展生计空间,寻觅最适合生计和出产的当地,才翻山越岭迁徙刭湘西的。

“麦嘎”好心地告知“拔普卡”,这个当地有瘴气,有瘟疫,有山君吃人,有毒蛇咬人,必需求先敬神,才干休养生息,人丁兴旺。

在跪拜祭祀苍天神灵之后,“拔普卡”手持大扫帚,蹁跹起舞,一边扫地一边念道:“牛瘟马瘟扫出去,缆索般的小米穗子扫进来,虎咬蛇啄的祸患扫出去,牛角相同的包谷坨坨扫进来……”。人们希望它扫出去数十种瘟疫祸患,扫进来数十种丰盈富裕的庄稼。

毛古斯不只体现了土家族的迁徙史和在新的当地久居后,祭拜祖灵,驱秽避邪,禳灾纳吉以求安泰,还描绘了出产、繁殖史。在劳作方面有“砍火燔”、“栽蒜”、“织布”、“缝衣”、“打糍粑”、“捕鱼”等舞蹈局面。在“围猎”一场,则有“辨脚印”、“设卡子”、“放猎狗”、“围野猪”、“绕山追”、“分野肉”、“祭梅山”等成套的舞蹈动作。割下的肉,每人都有一份,这反映了氏族社会的平均分配方法。

“毛古斯”在分配猎物前要以“生殖器舞”取悦女神,以求庇荫全族:扮演人员各装备一根长棍,顶端用土红的汁水浸染。人们把这标志男阳的道具,称为“粗鲁棍”。演至高潮,毛古斯可用粗鲁棍随意触及女观众的身体。女方以为,这是神赐自己多生子女而快乐。

这儿明显蕴含着巫术认识,即最常见的“触摸巫术”。人类童年时期,因为缺少医学知识,婴儿死亡率很高,严重影响氏族或部族人口的繁殖,所以盛行生殖崇拜。“毛古斯”中的生殖器舞,反映了土家人对男根的崇拜和对“神的繁殖”的需求,而请求于女神。为此供奉的梅山神既是女猎神,又是办理生殖的女神。