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傩文明—傩舞傩戏—四川芦山庆坛

中华五千年 2008年01月15日13:14 (来历:中华五千年)
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芦山县,坐落川西雅安区域,史载古为“青衣羌国”。据考,秦代,羌族迫于秦穆公的蛮横,从青、甘、陕区域向四川迁徒。其一支“青衣羌”至芦(山)天(全)宝(兴)一带,建国于芦山,号“青衣羌国”。羌民自来勤劳,民俗古拙,前期为天然崇拜,后信仰五斗米道。汉樊敏碑载:“季世不洋,米巫凶虐,续蠢青羌。奸狡并从,陷附者众。”汉代芦山为蜀汉所辖,与藏、羌、苗等少数民族相邻的边境区域,地理位置甚为重要。听说,此地乃蜀汉名将平寰侯姜维屯兵之地。姜维本羌族,战功杰出,深受“土民”拥护。姜维殉难后,边民立祠祀记。并筑平襄楼(现名姜庆楼)代代朝祭。芦山地处川西边境,历史悠久,民俗古拙。每年庙会季节甚多,年终又有庆坛酬神之习。因而,当地庆坛酬神的傩戏,亦应运而生。据县志“风俗”中记:“芦邑神会,名目繁多,每年八月十五日,相传为姜伯约尽节之日,全城高塔彩楼四十八座,并奏鼓乐,声震通城,留念姜侯。”(年终)“又祭坛神。坛神者,秦为太守李冰,隋嘉州刺赵昱也。崇祀之,谓之庆坛。


羌族《释比》·黑虎乡
芦山庆坛有完好的表演程序。由九部分组成:

1、开坛(含灵官镇坛);2、放兵; 3、出土地(此折最多可演七出折子戏);4、请神;5、出倮倮;6、童子请仙娘:7、出二郎(或叫“二郎记”或“二郎降孽龙”):8、踩神州;9、收兵札坛(含灵官扫坛)。

这套程序中,其间1、2、4、8纯系法事典礼,而3、5、6、7、9为有人物、情节,歌舞说唱偏重的折子戏。一起,庆坛还有“一折灯一折坛”的风俗。在庆坛程序中,随时能够插演民间灯戏或歌舞小剧。这是,一为顾及主家和观众祈神与欣赏的需求。在请神、酬神的一起表演部份民间小戏,到达娱神娱人的两层意图;二为习惯庆坛时刻的需求。一般庆坛一至三天,大坛时刻有的长达七天。小坛表演既定程序即可。若庆坛时问长,则要插演更多的娱人剧目,以习惯坛事。

芦山庆坛常常插演的剧目有《请常年》、《成衣偷布》、《安安送米》、《九流相公》、《张浪子薅豆子》以及对诨名、盘歌、数麻雀等歌舞小戏。

芦山庆坛的唱腔,主要由三部份组成。榜首部份为“端公调”或叫“神歌腔”,用于开坛,请神等法事典礼。第二部份“胖简筒腔”,用于娱人的灯戏节目。最终一部份是民歌小调,用于花灯、歌舞类表演节目。法事典礼,由锣鼓做节拍配乐,表演灯戏,小剧目,选用花灯锣鼓或川剧乐队配乐。

芦山庆坛有官坛与民间坛两类。前者系每年八月十五的“姜庆楼庆坛(原名平襄楼)”,相传此日为姜维殉难日。屈时,全城高搭彩楼、歌舞竟胜。平襄楼内,由地方官主祭,典礼盛大。民间则有“篼篼坛”、“后代坛”、“野猪坛”等,均属百姓家还愿祈吉或年终酬神活动。到时,由百姓家自主,请坛班庆演神戏,以期五谷丰登,六畜兴旺,岁岁安全。现在,姜庆楼已作为历史博物馆敞开,每年八月十五举办“姜庆楼庆坛”,亦由民间人士筹组,表演节目,祀祭姜维。

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