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在前史中看西藏的主权归属 不容置疑与更改

中华五千年 2009年03月15日17:42 (来历:新华网)
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宏伟的布达拉宫。俄国庆摄

 

    拉萨大昭寺前的广场上矗立着建于公元823年的“唐蕃会盟碑”,这是汉藏两个民族团结友爱的前史见证。在拉萨市的另一端,西藏公民礼堂前广场上的“民族团结宝鼎”在阳光下熠熠生辉,这是2001年中央政府为庆祝西藏平和解放50周年向西藏自治区赠送的,体现的是民族团结、开展前进的主题。

    前史就此跨过了一千多年,从“唐蕃会盟碑”到“民族团结宝鼎”,人们在前史中见证了西藏自古以来便是我国的一部分这一不容置疑与更改的现实。

    从昌都卡若遗址到仰韶文明

    在西藏昌都以南12公里有一处闻名的新石器时代遗址卡若遗址,那里出土的磨制石斧、石锛的制型与华北出土的同类器物附近,房屋建筑则类似于华夏原始文明。卡若遗址代表的卡若文明更多地遭到马家窑文明的影响,而马家窑文明是仰韶文明晚期的一个分支。这标明,新石器时代西藏原始文明与华夏文明的联络至为亲近。

    西藏大学文学院前史系教授群培从考古学视点动身从头解说了“西藏自古以来便是我国的一部分”,那便是西藏这块土地自有人类活动以来的前史都是我国前史的一部分。

    走进西藏博物馆史前文明展厅,从石器到壁画,参观者能够在前史的变迁中殷切地感遭到高原先民色彩斑斓的日子。陈列于博物馆的双体陶罐为很多人所熟知,这件陶罐来自于卡若遗址,有一个口和两个彻底对称的器身和器底,造型和装修纹样都很特别,是高原先民陶器艺术品中具有典型特征的一类器物。

    群培用自己的研究成果告知记者,现代考古开掘的很多史前遗址、遗物用铁一般的现实标明,早在旧石器时代晚期和新石器时代,西藏的文明就同内地的旧石器文明、新石器文明建立了千丝万缕的联络,而且融入自成体系的我国考古文明的大圈子里,成为我国远古文明的一个不可分割的组成部分。因而能够说,藏族在未形成曾经,其先民就与汉族的先民在民族、血缘和文明上存在着割不断的联络。