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崎岖多艰、几回险遇吊销的中医文明的命运

中华五千年 2010年04月23日15:49 (来历:演讲人:张其成 地址:北京中医药大学 )
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  中医的危机从根本上说是我国传统文明的危机,中医的命运是中华传统文明命运的一个缩影……是否废止中医现已不仅仅是中医界本身的事,而是整个思想界、文明界的事,是“中西文明之争”社会思潮的重要环节。

  一百多年以来,中医所走过的路途真是崎岖多艰,几回险遇吊销。当然中医的危机从根本上说是我国传统文明的危机,中医的命运是中华传统文明命运的一个缩影。

经学大师俞樾,是历史上榜首个清晰提出抛弃中医的人

  明末清初,公元16世纪,西医开端传入我国。西医是跟着基督教的传入而传入的,来华的传教士带来了西医,但前期影响不大。直到19世纪初,跟着西医牛痘接种法以及外科、眼科医治技能的传入,这种影响才日益扩展,对中医形成的冲击也日益增强。1822年,道光二年,清政府在太医院抛弃了针灸科。1835年,美国传教士伯驾(PeterParker,1804-1888)在广州兴办榜首所教会医院。鸦片战争今后,教会医院由滨海进入内地,几十年间在各地敏捷兴修。跟着西医的传入,国人开端对中医的合理性发生了质疑甚至否定。

  历史上榜首个清晰提出抛弃中医的人是俞樾。俞樾是一代经学大师,他在1879年宣布了一篇文章,标题就叫“废医论”;之后又宣布《医药说》,提出“医可废,药不行尽废”的观念。榜初次政府部门公开排挤中医的行为发生在1912年北洋政府控制时期,这便是闻名的“教育部漏列中医案”事情。其时教育部榜首届暂时教育会议经过了《中华民国教育新法则》。这个《法则》前后两次发布(1912 年11 月和1913 年1 月),都没有把“中医药”列为教育学科,而是只列了西医。这在其时引起中医界强烈反对,纷繁要求将中医列入教育计划,但被北洋政府教育总长汪大燮清晰回绝。后来为了安慰中医界的心情,又辩称“非有抛弃中医之意也”。

  政府部门榜初次清晰提出抛弃中医是1929年2月国民党政府卫生部榜初次中心卫生委员会议经过的“废止中医案”,这个提案是余云岫提出来的,全称是《废止旧医以打扫医事卫生之妨碍案》。方案一发布,当即遭到中医界的强烈反抗,这一次引起的轰动远远超越了1912年。大批中医药人士纷繁反对游说,反对高潮是3月17日,全国281名代表在上海举行全国医药集体代表大会,成立了“全国医药集体联合会”,组成示威团,派5名代表到南京示威,要求当即吊销方案。国民党政府不得不吊销这一法则。后来中医界把“3·17”定为“国医节”。

  伴跟着新文明运动“德先生”和“赛先生”的提出,传统文明遭到强烈的打击,作为传统文明一部分的中医药学也不行避免地遭到史无前例的批评。是否废止中医现已不仅仅是中医界本身的事,而是整个思想界、文明界的事,是“中西文明之争”社会思潮的重要环节。中医药学作为“旧传统、旧文明”的一部分,也遭到了批评或否定。

  新我国树立初期,余云岫在全国卫生工作会议上,继续提出“改造旧医施行进程”的草案。50年代初,卫生部副部长王斌提出,中医是封建医,应随封建社会的消除而消除。由于毛泽东主席大力扶持中医,终究卫生部两位副部长王斌和贺诚被免职。

  改革开放以来,中医在方针层面上取得支撑。1982年,新修正的《宪法》中提出“国家展开医疗卫生事业,展开现代医药和我国传统医药”。但是,对中医药学是不是科学的争辩一刻也没有中止。有人提出中医不能用现代科学的办法来查验,所以“中医是当今最大的伪科学”。

  百余年来,中医的命运和我国传统文明的命运绑缚在一起,摇摇欲坠,一路走来。

萧龙友、施今墨、孔伯华和汪逢春是民国时期京城四大名医。

国外“中医热”与国内“摄生热”

  现代科学兴旺的西方国家,经过了从排挤中医到信中医、看中医的进程,并逐渐开端呈现“中医热”。

  莫非阅历了两千多年的中医药学真的一触即溃吗?不!恰恰相反。面临西方科学文明的应战,中医药学显现了坚强的生命力。现代科学兴旺的西方国家经过了从排挤中医到信中医、看中医的进程,并逐渐开端呈现“中医热”。

  1973年4月,中医针灸在世界上初次取得合法方位,美国榜首个中医法在内华达州诞生。经过30多年的展开,尤其是近10年,中医药文明传达规模不断扩展,世界上越来越多的国家、越来越多的民众挑选中医药、运用中医药、学习中医药。中医药文明逐渐被越来越多的国家所认同,中医药作为合法的医疗保健办法被越来越多的国家归入医疗保健体系。

  据不完全统计,现在中医和针灸在全球160多个国家有着不同程度的运用,并在一些国家具有合法医学方位。国外中医和针灸从业人员约有30万—50万人之众,中医医疗安排至少已达10万多家。美国开端将中医从弥补和代替医学中分离出来,将其作为一个完好、独立的医学体系对待。英国有近五分之一的人口常常运用中医药,每年在中医等传统医疗方面的消费开支达1.3亿英镑。一些国家还将中医针灸归入医疗保险领域。

  国外的中医教育、科研气势很好,现在已有7所正规大学开设有中医系或中医专业,一些国家还同意了民办中医大学为正规教育安排,美国闻名学府60%的医学院开设“代替医学”课程,其内容也触及中医。全美已有超越80所的中医高等教育安排。国外一些威望科研安排展开了中医药、针灸研讨项目,一些国家的政府也开端大规模赞助中医、针灸研讨。中医药科技世界合作项目越来越多。中药材及中药产品世界销量稳步增长,2006年出口中药产品销售额到达了8.3亿美元。

  上一年北京奥运会上,奥运村里开设中医门诊,供给中草药医治,外国运动员排队测验陈旧中医疗法,中医、针灸、按摩等疗法遭到极大欢迎。

  再看国内,民众关于中医的热心继续高涨,电视媒体的中医摄生讲座遭到民众欢迎,摄生图书继续热销。民间学中医呈现热潮,一些名人也拜师学医。

中医摄生热背面的原因

  榜首,中医有显着、切当的效果;第二,中医药的简洁、低价;第三,中医契合健康全体需求,契合大生态的医学形式;第四,中医吸取了中华文明的精华,契合国人的文明传统,靠近普通百姓的日常日子。

  为什么在现代科学高度前进、现代医学高度兴旺、物质日子高度殷实的西方国家掀起中医热?为什么中医摄生在我国反而呈现了史无前例的热潮?我看首要有以下几个原因:

  榜首,中医有显着、切当的效果。效果才是硬道理。我参加过一个“关于中医药学特征与优势的查询和研讨”项目,查询标明,中医药医治具有安全、有用、低毒等优势,经过辨证论治准则组成的复方,具有比单味药更优越的全体调度功用,然后更有力地纠正机体的各种不平衡状况,为有用地医治杂乱疾病奠定了根底。中医非药物医治运用器械或办法,发挥着全体功用归纳调度和协助人体天然恢复的效果,着重因人施用、辨证施用,注重医患两边的互动性和办法的实用性、有用性。经过临床查询,结合文献研讨,发现中医拿手诊治多体系、多器官、多安排的归纳病变,拿手医治经西医化验、透视、拍片却无法确诊的疾病,如头晕目眩、疲倦无力、四肢厌倦,或心悸、失眠、健忘、无名发热等;心因性疾病、心身疾病;男性病如阳痿、精少,妇科病如痛经、闭经、不孕症、月经少、经期延伸等;对病后调度、体质衰弱、气血两亏的人、服西药有过敏反应及副效果者选用中医医治往往能有满足的效果,对长时间服西药不见效果的人,改服中药往往速见效果。针灸医治偏头痛、腰腿痛比西医具有更好的效果。许多疾病西医缺少有用的医治办法,这是西方国家展开中医的首要原因之一。

  第二,中医药的简洁、低价。这是经济的原因。国外尤其是西方兴旺国家为什么要展开中医呢?除了中医的效果以外,其首要原因便是医疗费用低价。WHO西太平洋区传统医学官员曾说过:“运用中医比西医在某些程度上性价比更高。”海外中医展开敏捷便是考虑到下降医疗保健本钱。由于政府在公民医疗保健方面的财务负担过重,为了省钱,为了用较低的投入取得较好的医疗保健效益,所以挑选中医药、针灸。

  第三,中医契合健康全体需求,契合大生态的医学形式,契合回归天然的世界潮流。今世社会疾病谱发生变化,人们健康观念有所改动,现代医学形式由生物形式向生物、心思、社会和环境相结合形式改动,现代医学理念由治好疾病向防备疾病和进步健康水平方向调整,全球崇尚天然、回归天然、绿色环保的潮流进一步展开。中医药恰恰契合这种社会需求,由于中药大都是以植物、动物等为质料,污染少,副效果小。而针灸、按摩等非药物疗法更契合这一潮流。跟着人们日子水平的进步,普通百姓越来越注重本身的健康,人们惧怕患病,也生不起病,所以开端越来越注重摄生,中医“治未病”的思想和办法契合普通百姓这一根本希望。

  第四,中医吸取了中华文明的精华,契合国人的文明传统,靠近普通百姓的日常日子。中医摄生是树立在中华文明的根底之上的。当老百姓从“春捂秋冻”、“冬吃萝卜夏吃姜”等谚语中感遭到这儿边含有中医摄生的道理时,就不仅对中医是亲热的,而且是爱情深沉的,对它就有了高度的认同感。

  摄生其实很简略,它不是要你特意去做一件与日常日子无关的事,摄生恰恰便是日常日子,便是一种健康的日子办法。WHO——世界卫生安排关于健康有一项数据:由日子办法引发的健康问题占60%,环境和社会要素占17%,遗传要素占15%,医疗干涉仅占到8%。摄生说到底便是要养成一种杰出的日子办法,而且把它变成一种日子习惯。

1827年,英国东印度公司在澳门开设的我国榜首家眼病医院

寻根求源:中医文明的魅力

  中医文明的中心价值理念假如用一个字来归纳,那便是“和”……中医说一个人有病了,那是阴阳不好。怎样看病?便是谐和阴阳。病治好了便是阴阳谐和了!

  中医是我国传统文明的重要组成部分。我以为,中医仍是我国优异传统文明的代表,交融了儒道佛文明的精华,凝聚了中华文明的中心价值理念,展示了中华文明的魅力。中医文明的中心价值理念假如用一个字来归纳,那便是“和”。

  博学多才的中华文明假如用一张图来表明那便是“太极图”。“太极图”集中表现了阴阳谐和的价值理念,表现了阴阳消长、阴阳转化的规则。汉代今后,我国传统文明是儒、道、佛鼎足之势。假如用太极图来阐明三家,那么白的部分是儒家,儒家崇尚的是阳——刚健坚毅、自强不息的精力,道家崇尚的是阴——软弱居下、清静无为的精力。当然儒和道不是截然两分的,而是像太极图阴阳鱼相同交互在一起。再看从古印度传来的佛家,假如用这张太极图来阐明,在什么方位呢?我问过很多人,有人说在两个点,有人说在中心,也有人说在外面一圈,或许都对。为什么?由于他们是从不同视点来了解佛家的。这儿不多评论。我要说的是儒、道、佛三家都是讲“中”,都讲“和”。

  其实,传统文明里边还有一家,那便是医家。医家不仅是一种医疗技能,也是一种文明哲学。中医是崇尚阴仍是崇尚阳呢?其实中医是讲阴阳平缓、阴阳不偏的。能够说中医是阴阳哲学的最佳表现。中医说一个人有病了,那是阴阳不好。怎样看病?便是谐和阴阳。病治好了便是阴阳谐和了!有人进犯中医就说一个阴阳太简略了!其实越简略的东西越挨近事物的实质。中医是一种阴阳中和的文明!应该在咱们中华文明史上占有一席之地。

  汉今后的中医还交融了儒道佛文明的精华,除了儒道佛共有的中和观念、儒道共有的“天人合一”思想办法以外,中医从孔孟儒家那里还接受了伦理思想,形成了自己的医德规范。中医有一句话说“医乃仁术”,这个“仁”便是儒家的“仁”。那么道家呢?中医从老庄道家那里接受了摄生思想,道家重人贵生、天然无为、虚静和婉的摄生思想及其办法对中医影响严重。当然反过来,中医对儒家、道家甚至佛家也有反影响,这是一个互动的进程,不是单独面的。历史上就有儒医、道医、佛医。假如再往前推,《周易》的阴阳哲学便是中医理论的根由了。

  中医和西医的差异说到底便是文明的差异,表现在价值理念、思想办法上都有所不同。能够用两张图来阐明,中医选用的是太极图,而西医是敌对图。共同点在于都有黑和白,但是结构不同、联系不同。中医对待疾病采纳谐和性医治,西医采纳对抗性医治。在西医看来,一定要找到疾病的原因,然后将它杀灭。中医不是这样。我有一个朋友是中医肿瘤专家,他说中医不是以杀灭癌细胞为意图的。假如以杀灭癌细胞为意图,那么中医的效果必定赶不上西医的放疗、化疗。中医是改动发生癌细胞的身体环境,让癌细胞不发生。所以中医治癌症尽管没有杀灭癌细胞,但能够延伸存活期,减轻痛苦,进步日子质量。德国前年有个报导,有一项研讨是寻觅癌症在放化疗之后反而分散的原因。研讨结果标明是首要的癌细胞被杀灭今后,那些为辅的癌细胞原本是不发生的,这一下都跑出来了。可想而知,这种医治并没有改动发生癌细胞的内环境。而中医的首要医治思路便是改动内环境,进步自治好、自修正的才能。人体是一个非常杂乱的生命体系,不是西方二元敌对的理论能够解说的。人是有能够自我治好的才能的,中医便是选用中药、针灸等办法去激起这种自我治好、自我调度才能。

  再看中医是怎样对待健康的?中医以为一个人的健康规范便是,是不是谐和。要到达三个“和”:人与天然要谐和,这叫天人合一;人与人之间要谐和,这叫人我合一;人自己心身要谐和,这叫形神合一。到达这三个层面的“和”,才是健康的人。《黄帝内经》说的“法于阴阳,和于法术”“阴平阳秘,精力乃治”,调度阴阳,“以平为期”,就表现了阴阳谐和的理念。

清人《医道图》,描绘脉诊场景,这是中医最根本的确诊办法