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奥秘的山西介休祆神楼(图)

中华五千年 2010年07月17日10:31 (来历:中华五千年)
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山西介休祆神楼。滕磊摄

 



山西介休祆神楼斗拱上独特的木雕神兽。滕磊摄

 

    我国是个多民族、多宗教的国家。有些宗教在前史上从前盛行过,后来逐步淡出了前史的舞台,祆教便是其间之一。

    祆(xiān)教很简单被人们误读成“妖教”或“袄教”,它是我国隋唐时期比较盛行的宗教之一,产生于公元前6世纪的西亚区域,称为“琐罗亚斯德教”,一度成为萨珊波斯、大夏和粟特城邦的首要宗教,在伊朗及中亚各地广为盛行。至少在魏晋时期,它就传入我国,因为崇拜火,又称火祆教、拜火教,与景教(基督教聂斯脱里派)、摩尼教(明教)并称为“三夷教”。

    与其他宗教相同,它有自己的教义,有崇拜的神祇,也兴修古刹供信徒们礼拜、奉祀神祇。其时有许多达官贵族也参加其间,为了办理这些宗教事物和教徒,朝廷还设立了专门的组织和官员,足见祆教在其时的社会影响力。但是跟着时代的消逝,这些宗教遗址早已湮没在前史的长河之中,能保存下来的除了墓葬以外微乎其微。

    1997年,中山大学前史系教授姜伯勤到山西介休调查了一座当地称作“祆神楼”的奥秘修建,这座修建的称号和一些具有异域风格的图画引起了他的留意。它有没有或许便是古代祆神庙的遗存呢?

    这座木结构楼阁修建坐落介休顺城关大街东端,始建于北宋年间。它集山门、戏楼、过街楼于一体,三重檐十字歇山顶结构,房顶琉璃精巧,檐下木雕独特,楼北还有三结义庙正殿、献殿。1996年被国务院发布为第四批全国重点文物保护单位。据文献记载,该楼为北宋仁宗时期的宰相文彦博所建,其时爆发了由贝洲王则、胡永儿领导的农民起义,仁宗派他前去征讨。传说因为有祆神的辅佐,文彦博终究获得了成功。为了表示感谢,他在家园修建了祆神庙作为留念。明嘉靖年间,县令王崇正视祆教为异类,逐步将祆神楼里面的塑像改为刘、关、张三结义像,修建也在清康熙年间重修,当年原貌所剩无几。姜伯勤对现存修建木雕中一些神兽进行了研讨,以为它们不见于其他寺庙修建,很有或许保存了宋代初建祆神庙时的图画原型。但是因为资料的缺少,要想完全揭开祆神楼的奥秘面纱,依然有待学者们深化地探求。

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