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四大名著:我国人的四面镜子(图)

中华五千年 2011年06月07日11:10 (来历:华夏文明)
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    明代书商首提“四大奇书”。最近几十年流行起来“四大名著”。我国古代小说能称得上名著的何止这四部?《儒林外史》、《聊斋志异》、《孽海花》……哪个不算?差异就在这“大”——巨大。四大名著代表着我国传统文明在小说方面的最高成果,是我国古今各阶层人士最了解、最喜欢的艺术巨作,像四面镜子,映照出我国人的某些文明、心思特质。

    《红楼梦》映照出我国人的雅趣

    《红楼梦》把我国人最文雅的表达方式——诗、词、曲、赋全吸纳进来,把我国古典文明的方方面面——修建、美食、园林、绘画全使用起来,充满了一般小说达不到的雅趣。因而,这书不只是文人必看,毛主席还让大将许世友有空也看看。

    外国人怎样看这本书?红楼梦学会第一任会长吴组缃给一个捷克留学生一对一地讲了一年《红楼梦》。学生学完后问:“吴先生,《红楼梦》一切的问题我都弄理解了,只要一个问题没弄理解。大观园里有那么多的瑰宝,贾宝玉和林黛玉为什么不卷包而逃呢?”

    无独有偶,山东大学教授马瑞芳也曾给一个日本学生讲《红楼梦》,她讲到“意连绵静日玉生香”,该生大惑不解,问:“教师,您总是说贾宝玉和林黛玉的爱情是没有成果的,是个大悲惨剧,它有什么悲惨剧可言呢?您看这一段贾宝玉和林黛玉他们两个不是现已上床了吗?”

    为什么留学生会发生如此离奇古怪的问题?归根结底,他们没有看懂宝黛爱情是怎样回事,看不懂的关键是他们从俗世人的视点来观照典雅的人生情绪。《红楼梦》中的爱情雅到了无尘无土,像它的文字相同美到极致。怪不得红学家蒋和森说,我国能够没有万里长城,却不能没有《红楼梦》。

    《水浒传》映照出我国人的侠义

    义者,宜也。在我国人眼里,行义,便是做应该做的事,这在《水浒传》的前半部中能够深入感受到,尤其是鲁智深那块,路见不平拔刀相助、扶贫济危救人救彻。

    唐君毅在《我国文明之精力价值》中说:“侠义之精力,则由宅心公正,欲抱不平,以显正派,而归平顺”,并“扩展人世之勉强,使千里之外,闻风慕悦。”我国人对义举的赞许竭尽全力,对烈士的期盼古今同一。

    义的一大敌人是钱。武松赤手空拳打死了山君,这是勇,义是表现在他对待金钱的情绪。其时,知县决议把赏格的1000贯给武松。宋朝文官最高的宰相,武官最高的枢密使,每月薪酬300贯。武松不是有钱人,可他传闻一些猎户因为没有如期完结打死山君的使命,挨了很多板子,所以武松就把1000贯全都分给那些猎户。相同,宋江、柴进、晁盖都是不拿钱当回事,仗义疏财。人有求,我帮;人无求,应帮,我也帮。

    义的又一大敌人是色。《水浒传》里美色的效果便是引诱、要挟,豪杰们也爽性,杀。这当然跟作者的价值观脱不开关连,但我国传统文明干流中,侠义跟女色基本是绝缘的。